Dans le cadre du festival Kreyol, le Hall de la chanson présente le spectacle de Maroussia Pourpoint. Elle répond à une question qu’elle s’est longtemps posée en tant qu’artiste : Comment renouer les liens de transmission familiale lorsqu’ils ont été brisés ?

En 2015, Maroussia découvre l’existence du BUMIDOM, dispositif par lequel sa grand-mère est arrivée en France. Elle prend conscience de l’histoire de sa famille – celle que l’on tait, celle que l’on veut oublier. La dame aux chiffons était donc avant tout un refus de laisser mourir cette histoire. C’est la petite fille qui la porte dignement et qui retisse ce lien de transmission rompu. Toujours dans un objectif de réparation, cette première partie est associée à l’Hommage à Mona. La petite fille laisse ici place à la femme. Une femme artiste qui s’empare du créole avec le répertoire d’Eugène Mona et chante fièrement les différentes facettes de la Martinique.

Pourquoi « Poto-mitan(s) » ? Le terme « Poto-mitan » signifie le « poteau central », « le pilier », en créole. Il est souvent attribué aux femmes « fanm poto-mitan » dans les sociétés matrifocales que sont la Martinique et la Guadeloupe.